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小さな美しい村 — アレグザンダーと夢見た理想の学び舎建設記

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小さな美しい村 — クリストファー・アレグザンダーと夢見た、理想の学び舎建設記

著者: 細井久栄
監修: 懸田剛
編集: 懸田剛、松田真美、川西俊之
出版: 2025年2月
対象: 盈進学園東野高等学校（1985年開校、埼玉県入間市）

概要

本書は、1978年から1985年にかけて実現された東野高等学校キャンパス建設プロジェクトを、施主責任者の立場から記録した回想録。クリストファー・アレグザンダーの「パタン・ランゲージ」と「利用者参加の原理」を世界最大規模で実装した事例。建築設計だけでなく、感性と合理主義の対立を超える統合、組織間の葛藤と合意形成、職人精神の現在的意味を問う記録。

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要点

1. パタン・ランゲージの実践（Project Language）

  • 100人以上の教職員がインタビュー → 「プロジェクト・ランゲージ」生成
  • 既存の『パタン・ランゲージ』リスト活用ではなく、利用者の心の奥底の本音から出発
  • パタン・ランゲージ = 「問題解決」ではなく「生命を感じさせるもの」「生命の質」
  • 利用者参加が真の意味で機能するには：
    • 利用者の感性に対する力づけ
    • 自信を持つための仕組み
    • 真のニーズを自覚させる問いかけ

2. 構造保存変容（Structure-Preserving Transformation）

  • 敷地は茶畑（傾斜地・起伏あり）→ 起伏を「活かす」
  • 雨で水たまりになる窪地 → 「なるべくしてなった池」として実現
  • 近代合理主義：「均らして人工地盤」（構造破壊変容）
  • アレグザンダーの姿勢：「土地の声を聞く」（構造保存変容）

3. 感性 vs 合理主義の対立と統合（System A vs System B）

  • System A（感性・生命の質）：アレグザンダー、CES（建築設計事務所）
  • System B（効率・合理性）：フジタ（大手ゼネコン）
  • 対立事例：木造体育館 vs 鉄骨体育館
    • フジタの主張：「戦後30年、大型木造建築は一例もない。リスク、工期が確保できない」
    • 著者の決断：「土下座して」木造での実現を依頼
    • 結果：両者の対立を超えた協力で完成
  • 未発表原稿『Large-scale building production: Unification of the Human System and Physical System』でアレグザンダーは指摘：System A と System B は対立ではなく、補完・統合されるべき

4. 利用者参加型設計の実態：参与的認識の相互補完

  • 真の利用者参加には「専門家による支援」が不可欠
    • 専門家の提案が参加を阻害することもある
    • 玄関道の塀：教員・野寺陽彦のスケッチをアレグザンダーが採用
    • 「上下が逆」「赤い屋根」という「常識に囚われない視点」
  • グループ・プライバシー：高校生の雑談を尊重
    • カフェテリアのブース設計 → 「おしゃべりの場」確保
    • 高校教育の重要な一環としての「仲間内での切磋琢磨」
  • 参与的認識の相互補完 (participatory-knowing-complementarity参照)
    • 専門家（アレグザンダー）の「土地の声を聞く」参与的認識
    • 利用者（教職員）の「生活ニーズを言語化する」参与的認識
    • 両者が重なり合い、相互に補完される設計プロセス

5. 池とビオトープ

  • 400メートル公式トラック vs 池の議論
  • 池 = 「文化」（地域性・感性）
  • トラック = 「文明」（普遍性・合理性）
  • アヒル14羽の放鳥：「キャンパスは今、呼吸を開始した」（小島芳男教員）
  • 現在の「学校ビオトープ」へつながる先駆的実装

6. 合意形成の課題

  • 日本における民主主義特有の問題：「ご都合主義」「もたれあい社会」
  • 前の決定の変更が容易（多数派の変心で決定が翻る）
  • 「おしん会議」（毎週の建設工事委員会）：
    • 3者（CES・フジタ・教職員グループ）の意見対立
    • 安易な妥協をせず、互いにぶつかる → 決定したことに従う
    • 対立を超える統合のモデル

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引用・メモ

感性が「よい」とするものは、機能的にも「よい」ことが含まれるが、その時点で、機能的・合理的に説明できない事が多い。だからといって、感性を無視してはいけないし、感性を信じて、機能性や合理性と同様に、扱わねばならない。

キャンパスは今、呼吸を開始した。

パタン・ランゲージとは、利用者ひとりひとりの「心の内にある本音、現実化したい理想のキャンパス像」であり、それらが言葉として表現されたものであった。

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